来自摩里沙卡的姑娘02
小帕吉鲁毫无表情地走入教室，伸手抓蛇，全班在文老师的带头之下响起莫大的掌声。他站在原地，脸上发出些许尴尬反应。文老师的掌声有一半是给自己的，那条蛇是她放的。蛇不是雨伞节，是白梅花蛇，无毒，但常常冯京当马凉被错认为毒蛇。她目的是吸引小帕吉鲁进教室捉走蛇，预感告诉她这样行。校长闻风冲进教室，拿着藤条朝小帕吉鲁或蛇打下去，总之要打到一个就行了。小帕吉鲁不愿放手，因为放手，失去保护的蛇会被打死，他钻到讲台下的小空间，把蛇藏在肚子，一动也不动。
“他会不会被咬死了？”有人说。
“自闭的家伙没救了，被毒蛇咬死好了。”有人补上一刀。
小帕吉鲁把自己卡死在讲台下，任人拖呀拉的都不出来。他在装死。刘素芳来了，好说歹说地劝也没用。下课了，放学了，学校恢复到冷寂的气氛，坚持装死到底的小帕吉鲁就是不肯出来。大家说他死了，他就死给大家看，不过没有装得很成功，肚子饿了会张嘴吃妈妈喂的食物，偷偷上完厕仍会回到讲台下。这样度过三天，刘素芳几乎在讲台边陪着儿子。文老师心想，这孩子太古怪了，以昆虫装死的本能混合了人类的愤怒、悲伤与孤寂，这是抗议，到底是罹患了怎样的儿童心理疾病？超越了传统用藤条打或启智班的管束范围。
过了三天，学校来了个林场传说的“乌龟老人”，他蹬夹脚胶鞋，背着非常显眼的大木箱，慢慢走过有六间教室的长廊。这引起了全校关注，那口箱子像是太上老君的法器紫金红葫芦，把他走过教室的朗朗读书声都吸光了，课停了，大家挤在走廊围观。
“他怎么了？”老人是小帕吉鲁的阿公，摩里沙卡的索马师仔。
“他装死三天了。”有个孩子大胆说。
“死了，那就办个丧礼。”
大家愣歪了，看着老人打开那口大箱子，拿出各种对付千龄桧木的古怪工具，另外包括了细软家当。
校长连忙摇头说：“不行，这孩子还挺好的，活着。”
“我看他一点都不好。”老人把大箱子清空了，说，“这样好了，就当小朋友演戏，没问题的。”
老人安排了丧礼，要学生们从学校附近捡来了枫树与榉木的落叶，权充软垫铺满了那口木箱。然后他把那位对自己丧礼都感到好奇的小帕吉鲁，从讲台下抱进了棺材。“记得，你死了，”老人让孙子躺下，“不过你偶尔可以偷看自己的丧礼。”
全校轮流抬了大棺材在村子里踅了一圈，安静沉默，几个小朋友认真地流下泪，为这个平日自闭的家伙哭泣。小帕吉鲁从掀开的木箱缝隙偷窥，阿公提醒他既然死了就不能偷看太久，要习惯死亡。最后他们来到了银杏树下，放下棺材，在附近挖个又深又大的洞，把木箱埋了。
“这样他会没空气。”文老师大惊。
“够他待在里头一阵子了。”老人盘坐地上，说，“现在，这棵树就是他的墓碑了。”
黄昏里，丧礼结束了，大家都走了。真正的死亡练习才开始。老人在树下生起营火，拿出炊具煮晚餐，朝汤锅里削那根硬得可以钻木取火的柴鱼棒，丢了两把面，撒了高丽菜干，邀文老师用餐。小帕吉鲁从地底急切地敲着木箱，他也饿了。
“死人不会肚枵①，”老人用客语厉声地说，“原来你还没死干净呀！”
地底又传来敲木箱的声音，还传来细微哭泣。
老人抿了嘴，眼神逡巡校园，给了小帕吉鲁一个提早出土的课题，“能听到100公尺外的枫树上有什么，你就复活了。”
文老师被吓着了，为这种祖孙间的教育方式诧异，她端着面碗不动，静得能听到杉林后头猫头鹰的叹息或呼吸。过了不久，文老师希望老人挖出木箱，把小帕吉鲁放出来。老人这时脾气缓和地说，他能懂老师的用心，那箱子不会闷死一个孩子，“有一天他会拥有自己的箱子。”
“这箱子是我的棺材，只会装死掉的我，绝对不会装别人。”老人突然得意起来。
“所以他将来会跟你一样，背着箱子走。”
“这一行叫索马师仔，”老人吃完面，抽起烟，“电锯让这行要打烊了，不过我想没有人会跟他抢饭碗了。”
“他有自己的箱子？”
“他正在刻，很慢，有一天会做完的。”
文老师想起中国古老的传统，活人在家里角落摆个身后的棺材，每日给那口棺材打扫，定期涂上油，图的就是死后有个心爱的栖身之处。她问老人，背木箱这行业是不是一种修炼？比如行云僧，修炼自己的意识与体力。
老人说，和尚只会吃斋念佛每天想着跟佛祖谈恋爱，对世界没贡献，跟索马师仔差太多了，“我们这行跟杀牛的差不多，虽然这样讲我的师傅会不高兴。不过，我杀的是树，如何杀死一棵美好的树，又不会动怒到整座森林。如果你能感受每棵树有感情，它们会哭，会笑，会流泪，会谈恋爱，你会知道杀死一棵树会对其他树的不安，甚至引起那座山的恐慌。所以，该安安稳稳地‘放倒’大树，这是客家话砍树的意思，说砍太残忍，‘放倒’有慢慢把树扶在地上的意思，这是在渡化树，比一辈子想把木鱼敲出莲花的和尚好太多了。”接下来，老人解开胸扣，秀出肩膀上可以拿刀削下来的厚皮茧，那是背箱子产生的。他说，这口箱子是个“家”，他走过一座座山，遇到台风、黑熊或森林大火时躲藏到箱子里，要是不能打开木箱见到太阳就当棺材了。
“我墓地也选好了，就在这棵树下。”老人的下巴往银杏努了一下。
“这是学校呢！”
“不行吗？偷偷埋就行了。这棵树是我种的，很美。”银杏树这时似乎在夜风中微微款摆，树叶发出同意的窸窣声。老人又说：“每个人都应该在出生时种棵树，成为墓碑，那是留给世界最美的纪念。”
“可是，埋在学校还是很奇怪。”
“学校常常把人教死，本来就是坟场，好多活人从这里变成活尸，这就不奇怪吗？”
“也是。”文老师大笑。
“学校像复杂森林，最难的是面对你不知道的树木，有的是海滩来的，有的是沼泽来的，有的高山来的又不能适应平地。我们怎么教他们面对海风、潮湿或大雪？于是我们用了最简单的教育，砍光后种同一种树，好教又好骗，现在山上是这样种树，很容易出现疾病就一起死光光，所以我说学校是坟场。”
“也是。”
“然后，我会成为这边的地下校长。”老人说。
文老师笑得更大声，疏忽了地下传来的敲击声，直到老人往泥地踩了两下要他说大声点。“树树哭哭，流泪下来。”小帕吉鲁说，他只听到枫树在夜雾里滴落水珠的悲叹声。这是文老师第一次听到他的说话声，清嫩干净。接着，小帕吉鲁照老人的指示，自己奋力推开木门，从土里爬出来，把那碗脚边的温润汤面仰头吞下。
“把我埋了。”文老师说，连自己也被吓到。
“我的床哪有这么容易借人，而且只有索马师仔才能这样躺棺材，练习死掉。”老人往火堆丢根桧木，火焰膨胀，火渣高飞。过了些时间，老人说：“看你是老师才给你撒蜜丝②，让你死一次吧！”
文老师躺进了大箱子，细碎的榉叶柔软无比地承受她，使身体与木箱无间隙地贴合。木箱盖上，老人与小帕吉鲁朝上头倒泥土。声音渐次稀薄了，文老师渐渐浮上弃世的恐惧感。突然间，她被肩膀附近移动的冰冷之物吓坏，蛇，她惊恶，起身却扎实地撞到头。那条蛇应该是小帕吉鲁怀中的白梅花蛇，无毒，即使她这样安慰自己，一旦蛇爬在颈部，给人勒紧感受，非常不舒服。
“你还没有死透透。”老人在上头讪笑。
“我……”她正想响应，意识到亡者应该缄默。
“还能说话呢！没有死透。”老人把火推熄，撒了尿浇熄，说，“孙子，走吧！我们回家去。”
世界更安静了，完全黑暗与寂冷。渐渐地，文老师听到自己心跳声，她讶异心搏竟然如此清晰，扑通、扑通、扑通，恍惚是自己内心不断在呼喊救命。她有些紧张，但随即平抚下来，并且越来越定静，她听到银杏吸收了各种声音，从树根到地底。她听到──幻想也好──一座山的水流声，树木摆动。她忘了自己在练习死亡，反而接近大自然，让白梅花蛇在身上游移，她脑袋澄空，成了一棵树、一颗石头或一朵云之类，也许是一摊水，非常满的湖水，因为她感到脸颊滑过泪水。然后，她听到巨大声响，睁开眼睛时，看见小帕吉鲁打开木箱门，主动地伸手要拉她起来。这是因为文老师在地底练习太久失去动静了。她发现自己蜷缩着，怀抱了蛇，姿势像是小男孩在讲桌下抵抗世界的方式。
经过了死亡体验，拉近了小帕吉鲁与文老师的距离。他让文老师走进银杏树教室。然而，她还仍不懂小帕吉鲁为什么蹲在树下凝视地上，即使是冬雨，他穿上雨衣，躲在桌下避雨。文老师撑伞靠近树下。银杏叶凋零，地上落了一圈清水灿烂的树叶，小男孩愿意抬头看她了。
“他在想什么？”文老师这样想，但是更多时候她也蹲在地上，想，“我在想什么？”
帕吉鲁迷恋落叶，把一季的银杏叶黏在十八本课本，主动以“这是作业”交给文老师。文老师发现落叶是照某种秩序分类。它们挂在树梢时的大小、纹路不尽相同，被鸟啄虫啃后更没有重复。每种落叶的死法不一样，每种落叶的尸体不一样。树叶归类的行为深烙在文老师脑海，到了三月，在孵豆苗观察植物生长的生物课，她把绿豆袋撒了，满地豆响。她愣了。她想，小帕吉鲁用落叶计算一株树的叶片量，一棵银杏有四千三百八十二片叶子，那么这地上有多少绿豆？
他给了她灵感，不顾仍在上课，兴奋地冲到树下，问：“你在算这个树下有多少种子吧？”
小帕吉鲁抬头，用小脸看她，眼角闪过光似。
“我们一起来算吧！可是得找范围。”不出几秒，文老师拿起一根树枝，朝地上画了圈。圈蛮大的，把树教室囊括了。然后，她说应该够了，我们看看这圈子里有多少种子。
小帕吉鲁站了起来，点头。
文老师拿来铲子，往圈子内挖，用奇特的譬喻说：“把地皮铲起来，像地毯洗一洗，种子自己会掉下来。”
这种洗地毯以筛选种子是很科学的。文老师教小帕吉鲁，把铲起来的泥土剔除大石块，倒入他们制作好的几个木箱清洗，去除大量的黏土与腐殖土，剩余的有机物质内有各种奇特的种子，共四千多颗种子。两人相信，种子离开母树的旅程是伟大冒险，有翅膀的枫树种子飞离了100公尺不足为奇，猿尾藤、虎杖、光蜡树、泡桐与榔榆的孩子飞了500公尺，台湾榉奇特的演化让种子随着黏附的末梢枝叶飞了800公尺，来到银杏教室。不过，有种的种子高达一百多颗，薄薄的、扁扁的，像小耳朵。文老师说：“要找树妈妈最好的方式是等小宝宝发芽长大，去附近比对。”
过了一个月，小帕吉鲁拿着小树苗比对到1公里外的崖边，强烈山风吹得四棵木荷摇晃，这解释种子为何能有高超的抛掷技术射向远方。小帕吉鲁兴奋地折下树枝跑回来，跌跌撞撞，冲进教室，大喊：“我……找到‘小耳朵树’了。”
你终于说话了，文老师心想，心中有股悸动。
黄狗蹲在帕吉鲁身边，舔着他的脸。
帕吉鲁醒了，一道刺骨的疼痛从右手传来。他无法翻身，受伤了，转头看见骇人画面，他的右臂消失在倒木与地面接触的间隙。正如同面对危难的瞬间保护反应，他用力抽手，只有疼痛传回来。他喘口气，以更大劲道拉手，传来一种撕裂肉体的炽痛。他的手卡在树木底下，动不了。在隔着倒木而看不到的远处，那台有着长锯齿的电锯待转中，“突突突”发出嘲笑似的。
他额头冒汗，知道自己狼狈的由来，他拿电锯砍树之际，地震来了。如果他使用传统锯一定能感受到地震来临，早做防备，但是操作电锯会产生振动，使他忽略了危险──主震骤然到来，砍伐中的大树很不稳，在地震的激烈摇晃中失去支撑力，朝他轰然倒下。他机灵闪躲，避免了树干直接压身，但树干太大，手臂还是难逃一劫。
帕吉鲁观察自己的困境。压他的树有二十几吨，他的手好死不死被压在岩盘上，他用左手挖开，希望是风化岩或岩石下是松软的土。他挖了十几分钟，指甲塞满黑土屑，毫无作用，他捡起身旁10余公分的树枝继续干活，直到断裂几次的树枝只剩掌心那截。干，他怒骂。这一带全是岩盘，千年扁柏伸出趾根牢牢盘踞，它们靠这样抵抗过数百个的强台与强震。
“我要逃，不能死在这。”他告诉自己。
太阳慢慢西斜，从树梢投下无数的光斑，黄狗在身边走着。帕吉鲁在右手肘关节下约5公分处被大树压住，他往右翻，身体贴在树干，用两膝盖当支点移动原木。他试了十几分钟，把自己当作是鹤嘴撬或转材钩，试着把树翻动，二十几吨的树就是文风不动。最后，他把今天仅剩的几缕气力，对树木又踹又顶，发泄情绪。而那台电锯在“突突突”待转两小时后熄火了，四周安静。
当最后一抹阳光消失在四十几公尺高的树冠，森林潮湿，帕吉鲁今晚要在这度过。他用两脚勾来落叶，左手摘光附近的箭竹与昆兰树叶，勉强可当床垫，还有黄狗也是取暖的家伙。他们偎抱，寒夜来袭，刺鼠爬过，两只灰林鸮在相隔百公尺的附近“呼呼”叫得紧，一只白面鼯鼠从树干飞过，另一只随后追去，发出乌兹声响。帕吉鲁觉得这些背景声音非常感伤，令人难眠，并担心自己一睡不醒了。
他断续有些梦，跟痛苦与挣脱有着密不可分的关系。凌晨四点，他惊醒时天未亮，混合落叶与蕨草的床铺湿濡不堪。他仍抽不回右臂，痛处完全消失。这不是好现象，这意味着他的右手肘已坏死。他把黄狗推开，期待蓄积了一晚的体力能扳开倒木，直到曙光把树冠打亮，叶片的露水流荡着繁缛的光芒，他的体力耗尽了。这是一日之始，他极度饥渴，做了一件令他自小想尝试的事──他脱下裤子，把尿撒在钵状的左手，毫不犹豫地喝下去。
“去找人来。”帕吉鲁把黄狗捉来，摸摸它的颈子。
找人救他，是最有效率的方法。他被压在咒谶森林的北方边缘，这里绝少有人来。帕吉鲁恳求黄狗跑到森林南方的伐木区，或回到村庄搬救兵。黄狗哪懂帕吉鲁所言，轻摇尾巴，愣着看，眼睛黑黝黝，眉毛皱了一下，浮现古怪表情。帕吉鲁搡了一下狗屁股。黄狗走了几步。
“回来。”帕吉鲁喊，黄狗看着。
狗要带走些什么，给路上遇到的人说明他需要帮忙，比如求援信。他身上除了脏衣物，口袋空空，胸口挂着“彩虹碎片”项链，这些用不上。他想剥下一块扁柏树皮写字。
扁柏的树皮较厚，俗称厚壳仔，这意味帕吉鲁要徒手剥树皮很难。他需要东西挖树皮，身体下躺的大岩盘是好工具。他挖掉一寸多的腐殖土，寻找石盘的缝隙下手。世界对他开了极其无奈的玩笑，岩盘太大，找不到地方使力。在左臂奋力延伸之处，他以折断两根树枝与指甲断裂的代价，两小时后，凿下一片半公分厚的石片。尽管时局艰困，他也要喝下第二泡自己的尿庆祝这好的开始。
割树皮不会难，只要小心地横向切断，灰红色的扁柏树皮便能顺着树干撕下一整片。对帕吉鲁而言，写字最难。他用尖锐的石头刻写，涂上黑腐泥，字迹浮现。他花了半个小时，在平滑的树皮内侧写下错别字连串的残体字“拜托，跟狗来救我”。希望收到的人不要以为这是开玩笑，帕吉鲁这样想。这花了他这辈子最大努力了，值得用门牙刮下树皮内侧的嫩膜果腹，味道稍有辛辣。
他把狗链松开两格，塞下树皮信。树皮很大，看似黄狗戴上了特殊帽子，必能引起人注意。帕吉鲁推着黄狗，要它找救兵。黄狗不愿意离开，帕吉鲁狠踹了它屁股。它到不远处徘徊，躲在一株扁柏森林常见的6公尺高的乔木杜鹃下。花期刚尽，树下堆积的白色落花像是擦过泪的卫生纸，这是黄狗的心情写照，它步伐被什么牵绊，直到帕吉鲁怒斥，才悄然离开。
十点钟的阳光从桧木梢筛下，一路被好几层不同树冠的植物叶群抢夺，最后以碎花图案的光斑敷在地面，作为地层植物的能源。在帕吉鲁的3公尺外，有一片毛毡苔，竖起的孢子荚粘附了昨夜的雾珠，看起来就是可口的沙拉。帕吉鲁脱掉鞋子，奋力伸长脚趾，夹回了一根树枝，用它当筷子挖回沙拉吃。他没用过这么长的筷子，把铲起来的毛毡苔摆在树枝尖递回来，要是有点闪失，沙拉酱──露水便没了。
“太好吃了。”他吃下第一口，叹了气，躺在地上看着天，心想着古阿霞现在在干吗，然后再度叹息。
他花了两个小时吃早餐，除了第一口鲜甜，其余不过是为了果腹的苦涩与满嘴疙瘩。接近中午时刻，他撒了尿，这泡尿他撒了15cc 便强迫中断，尿道括约肌传来疼痛。他得这样做，没有瓶罐贮存尿，只好自练水龙头的开关功能。他把尿液，混合脚边的腐泥，制成约1公分的泥丸，重量刚好，击中金属或塑胶会有最佳回音。他要靠这找到在倒木后头的电锯，如果拿回电锯，汽油仅剩不多仍可以锯开这棵20余吨的原木。
他拿起土丸子，托在五指的指尖，脑袋盘算当时地震来时他把手中电锯抛到哪个方位，应该在木墩的右方。然后，他隔着倒木，把土丸抛到预测位置，声音又多又杂，他只要击中链锯铁片或塑胶油箱的回音。他是花莲冰淇淋的飞镖转盘高手，不是靠运气射中，诀窍是眼睛能盯着转盘上每秒转八圈的“天霸王”小区块，再靠着更厉害的手劲，让飞镖万无一失地射中。
他的手劲好，眼睛看不到的，让手去奋斗吧！他花了半小时靠投出的三十颗尿丸子回音，约略摸透那头的环境。那头有棵风倒木扁柏，上头敷满了苔与桧木幼苗。应该有两株左右的杜鹃。杜鹃附近有紫花凤仙花，它们靠果实裂开的力道射出种子，泥丸击中果实，瞬间发出了种子落地声。还有森氏栎一株，它刚过了开满黄花如云的春季，新橡果在膨胀。帕吉鲁身边散落的果壳是去年的杰作。橡果是条纹松鼠的美食，但真正的大胃王是黑熊，它从北面爬上树摘，并朝那方向丢垃圾，这解释了阳光较少与坡度较高的北面为何会有较多的果壳。
电锯呢？这不属于大自然的家伙，好像被植物们藏起来，刻意不让帕吉鲁找到，怕找到了会对他们不利。帕吉鲁猜测，应该在紫花凤仙花附近，他听到弹开的种子击中了某种坚硬金属，非常小声。
忽然间，他听到步履靠近的声音。有人踏过腐叶，穿过泛着绿波的瘤足蕨与复叶耳蕨，裤管摩挲叶缘的声响如此动人，一步步走来，知道他在受苦。帕吉鲁立即出声，喔喔啊啊啊，不成句子，只想努力叫人过来。他大喊，啊啊啊，他知道有人正朝他的方向坚定走来。他大喊，啊啊啊啊啊啊啊……
“啊啊阿，阿……霞……救我。”他大吼。
① 饿的意思，客语。
② 优待、折扣、服务的意思，源自日语，受英文 service 的影响。