第六十一天

我们预感到，吉普赛人首领这一生的传奇故事马上就要说到结局了。我们于是怀着更焦急的心情等待夜晚的来临。在他开口讲述时，我们也听得更加认真。他是如此这般地接着讲他的故事的：

吉普赛人首领的故事（续）

可敬的桑托谷修道院女院长用严苛的方式惩罚自己，以此作为赎罪，但她的身体机能已经衰退，这样的生活让她难于承受，否则，她的身体或许不会这么轻易地被忧虑压垮。我眼看着她生命的火焰慢慢熄灭，再也没有勇气离开她半步。我穿上僧侣的服装，这样就能随时进入修道院。有一天，不幸的曼努埃拉在我怀中离开了人世。女公爵的继承人索里恩特公爵于是来到桑托谷，他用最开诚布公的方式和我进行了交谈。

他对我说道：“我知道您和亲奥地利派系的关系，我本人也属于这个派系。万一有需要帮助的地方，您随时可以来找我，您向我的求助，我会视作荣幸。至于说公开正式的交往，我恐怕难以做到。您肯定能理解，一旦有了交往，无论如何，我们双方都会毫无必要地面临险境。”

索里恩特公爵说得有理。亲奥地利派系此前将我安置在一个毫无防守余地的岗位上，我被推上了前台，这样他们就可以随心所欲地拿我当牺牲品。我还剩下一笔可观的财产由莫罗兄弟代管，收回来自行支配是很方便的事。我打算先去罗马或英国旅行一次，但等到必须制订最终的人生计划时，我却什么决定也做不出。一想到重回俗世生活，我就浑身战栗。社会上种种错综复杂的人际关系令我深深鄙夷，而这种鄙夷从某种意义上说也成了我一个实实在在的心病。

乌泽达注意到我犹豫不决的样子，明白我不知道下一步该做什么才好，便建议我为戈梅莱斯酋长效力。

“怎么样才算为他效力？”我问道，“这会不会威胁到我们国家的和平？”

“完全不会，”他回答道，“藏匿在这片山区的摩尔人，他们在酝酿一场伊斯兰革命，革命的动力一方面是政治上的利益，另一方面是宗教上的狂热。他们有取之不竭的财富助他们实现目标。西班牙有几个声名极为显赫的家族为了自身的利益，和他们建立起了联系。宗教裁判所也从他们这里获取了大量的好处。同样的活动，要是在地上进行，宗教裁判所是绝不会容忍的，但换到这里的地下，罗马方面就不闻不问了。总之，请您相信我，堂胡安，试着和我们一起，在这一片片山谷里生活吧。”

我对俗世已无比厌倦，便决定听从乌泽达的建议。那些信奉伊斯兰教或是没有任何信仰的吉普赛男子一看到我，便把我当作他们命中注定的首领。他们对我忠心耿耿，任何考验都难以动摇。不过，让我进一步坚定决心的，是吉普赛女子。她们当中有两位让我特别喜欢，一个名叫姬塔，另一个名叫锡塔。她们两个都非常迷人，我一时间不知道究竟该选谁才好。她们看出了我的犹豫，便携手帮我化解了尴尬。她们对我说，在她们这里，一个男子可以娶好几个妻子，结婚也不需要通过任何宗教仪式的许可。

说起来惭愧，我不得不承认，这种自由的生活方式诱惑了我。如果想一直在美德的道路上前行，很不幸，只有一个办法，那就是避免做任何一件不能充分反映美德的事。换一个角度讲，如果一个人需要隐姓埋名，隐瞒他的行动或计划，那么，过不了多久，他就不得不掩饰自己的整个人生。我与女公爵的婚姻只有一处可指责的地方，那就是我必须掩盖这个事实，然而，正是因为这第一步的掩盖，我的人生必然要随之出现一个又一个秘密。不过，最终将我留在这一片片山谷里的，是一种更为纯净的魅力，那就是此地居民生活方式对我产生的吸引力。在我们头顶上的苍茫天穹，始终带着清新气息的洞穴和森林，芳香的空气，晶莹剔透的湖水，草地上似乎会随着我们每一个脚步绽放出新蕊的花朵，总之一句话，大自然将它的全貌、将它所有的神奇景象都展现在我面前，让我那颗厌倦了俗世、厌倦了喧嚣的心得到平静。

我的两个妻子给我生下了两个女儿。我从此开始更为专心地聆听来自我内心信仰的声音。我亲眼看到，悲伤将曼努埃拉带进了坟墓，我于是决定，我的两个女儿既不能做穆斯林，也不能做没有信仰的人。因此我不会让她们过放任自流的生活。而我本人已没有了选择，我必须留下来为戈梅莱斯效力。我受命处理一些极为重要的事务，手上也掌握了巨额资金。我变得很富有，但我本人已无欲无求，经过族长的许可，我尽自己所能献身慈善事业。我常能成功地拯救一些苦难无边的人。

总的来说，我在地下的生活是我以往地上生活的延续。我再度成为外交使节。我去了几次马德里，还到西班牙境外走了几趟。这种忙碌的生活方式让我一度丧失的能量又回来了，我也越来越喜欢这样的生活。

在这段时间里，我的两个女儿也渐渐长大了。我借着上一次外出的机会，将她们带到马德里。两个年轻的贵族赢得她们的芳心。这两个骑士所在的家庭恰巧与我们这些地下居民有往来，因此，万一我那两个女儿向他们讲述了一些我们山谷的故事，我们也不必担心他们会泄露出去。等我把女儿们都嫁出去后，我就会寻找一个适合退隐的神圣之地，在那里平静地度过我的余生。我这一生尽管没能完全脱离过错，但绝不能被说成是罪恶的一生。

诸位在见到我时，都想让我讲述我的人生故事，现在，我只希望，你们的好奇心得到了满足，没有留下任何遗憾。

“我真的很想知道，”利百加说道，“布斯克罗斯后来怎么样了。”

“我现在就来告诉您，”吉普赛人首领回答道，“巴塞罗那的那次鞭打治好了他喜欢窥视别人的毛病，不过，由于他入监时用的名字叫罗布斯蒂，因此他认为，这件事完全无损布斯克罗斯的名誉。于是，他不知羞耻地投靠了阿尔贝罗尼红衣主教[1]，在此人的部门里谋事，转变成一个平庸的阴谋家，算得上是他保护人的缩影，因为这位红衣主教是个很有名的大阴谋家。

“后来，另一个叫里佩尔达[2]的冒险家操纵了西班牙政坛。在他掌权的这段日子里，布斯克罗斯又过上了好日子。但岁月不饶人，时间总会在人最春风得意的时候给他的事业画上休止符——布斯克罗斯的双腿突然失去功能。瘫痪后，他让人把自己带到太阳门广场，在那里，他重新干起了自己古怪的老本行。他时常拦住行人，只要有可能，就干预他们的私事。上一次去马德里的时候，我看到他坐在一个打扮堪称世上最滑稽的人身边，我认出来，此人便是诗人阿古德斯[3]。身体的衰老让诗人丧失了视力，这个可怜人只能安慰自己，荷马也同样是个盲人。布斯克罗斯把城里的各种流言蜚语说给他听，阿古德斯将这些故事一一改编成诗句当街吟诵，尽管他当年的才能已所剩无几，但偶尔还是会有人饶有兴致地在一旁聆听。”

此时我又接着问道：“阿瓦多罗大人，翁迪娜的女儿后来怎么样了？”

“您以后会知道的，现在请诸位做好准备，我们马上要出发了。”

我们踏上行程。走了很长一段时间后，我们来到一片夹在高耸峭壁间的深谷，抬眼望去，四周处处都是险峰。

等帐篷全搭好，吉普赛人首领走到我跟前，对我说道：“阿方索大人，带上您的斗篷和剑，跟我来。”

走了百来步后，我们停在一座石山的豁口前，我朝里面望了一眼，看见一条长长的阴暗通道。

“阿方索大人，”首领说道，“您的勇气我们都是知道的，再说，您已经不是第一次走这条路了。请您顺着这条通道往前走，像上一次那样进入地下。我就此和您告辞了，我们必须在这里分手。”

我清晰地记得第一次来访时的情形，于是平静地在黑暗中前行了几个小时。最后，一道亮光出现，我来到那间墓室，又看见了那位年事已高的伊斯兰苦行僧，他正在祷告。

听到我的脚步声，他转身对我说道：“欢迎您，年轻人！我很高兴看到您回来。您了解了一部分我们的秘密，但您恪守诺言，闭口不谈。现在，我们要向您揭示全部秘密，而且您也不必再缄口不言了。您暂时先休息一会儿，把体力恢复好。”

我坐在一块石头上，苦行僧递给我一个篮子，篮子里有肉，有面包，还有葡萄酒。我吃了起来。等我吃完，苦行僧朝墓上的一块隔板推了一下，石板随着铰链的转动收进去，他随后向我指了指下面的旋梯。

“请从这里往下走，”他对我说道，“您会看到您要做什么。”

我重新在黑暗中走起来。在踏过大约一千级台阶后，我进入一个点着几盏灯的洞穴。我看到一条长石椅，石椅上整齐地摆放着好多把钢制的凿子和长柄锤。石椅前，一块一人高的金矿矿脉正闪闪发光。矿石呈深黄色，看起来非常纯。我明白了他们期待我做什么：我要尽自己所能采掘金子。

我左手抓住一把凿子，右手拿起一只锤子。没过多久，我就成了个相当熟练的矿工，但凿子很快就钝了，我只得经常更换。三小时后，我采下来的金子一个人一次已经搬不走了。

此时我注意到，洞穴里到处是水。我爬上台阶，但水还在往上漫，我只得离开洞穴。我回到墓前，苦行僧还在那里。他向我表示感谢，然后又指给我看另一道旋梯，不过，这是通往上方的梯子。我爬上去，在又踏过大约一千级台阶后，进入一个圆形的大厅，这里点着无数盏灯，灯火映照在云母片和蛋白石做成的墙板上，放射出耀眼的光芒。

大厅的最里面立着一尊金色的宝座，宝座上坐着位长者，他头上缠着雪白的头巾。我认出来，他就是河谷里的那位隐修士。我的两位表妹配着最华美的服饰出现在他两侧，他的身边还围着一群穿着白衣的苦行僧。

“年轻的拿撒勒人，”族长对我说道，“您肯定能认出来，我是在瓜达尔基维尔河河谷接待您的隐修士，您也肯定能猜得出，我就是戈梅莱斯家族的大族长。您的两位妻子，您自然是不会忘记的。她们的真情真意得到了先知的赐福，她们现在都要做妈妈了。她们将创立的这一支世系，未来可以让哈里发的职位重回阿里[4]后人之手。您没有辜负我们对您的期望：您回到营地后，对您在我们这片地下世界的经历没有透露一个字。愿安拉将幸福的甘露洒满您的额头！”

说完这番话，族长从宝座上下来，拥抱了我一下，我的两位表妹也跟在他后面拥抱了我。那些苦行僧全都告退，我们四人走进一个侧厅，在侧厅最里面的餐桌上，晚饭已摆放整齐。晚饭过程中，没有任何正式的言论，也没有人想试着让我皈依伊斯兰教。我们在欢快的气氛中度过了这一夜的大部分时光。

* * *

[1] 原注：胡里奥·阿尔贝罗尼（Julio Alberoni，1664-1752），西班牙红衣主教、内阁大臣。

[2] 原注：约翰·威廉，冯·里佩尔达男爵（Johann Wilhelm，Baron von Ripperda，1690-1737），荷兰冒险家，在放弃新教信仰后成为西班牙的内阁大臣和最高贵族。1728年失宠后回到荷兰，重新成为新教徒，随后又去往摩洛哥，皈依伊斯兰教，更名为奥斯曼帕夏。

[3] 原注：关于诗人阿古德斯的内容，需要参见附录中版本A的第四十七天的内容才可理解。

[4] 译注：阿里·伊本·艾比·塔利卜（约600或602-661），伊斯兰教历史上的第四任哈里发（656-661年在位）。他是逊尼派所承认的最后一位“纯洁的哈里发”，也是什叶派唯一承认为合法的哈里发。